Незначительный (Insignifiant)

Незначительный (Insignifiant)

Не имеющий значения либо ценности; неважный. Многозначность этого слова принуждает задуматься о сути населения земли. Люди очень нередко обращают свое внимание только на то, что что-то означает. Палец показывает на Луну. Мы смотрим на палец.

Немилость (Disgrâce)

Утрата милости, по другому говоря, благорасположения, защиты, вероятной либо нужной любви. Само Незначительный (Insignifiant) слово «немилость» ясно указывает, что первичным понятием является (либо должна являться) милость. Это происходит поэтому, что и сама жизнь – это милость, как и любовь, которая практически всегда приходит сама по для себя, без всякой предпосылки, и только потом может быть заслужена либо разбита. Всякая милость дается даром Незначительный (Insignifiant). Все же всякая немилость кажется нам несправедливой (напоминающей наказание), в то время как милость воспринимается нами как нечто, положенное нам по справедливости.

Ненависть (Haine)

«Единственная универсальная вещь, – произнес мне как-то Бернар Кушнер (172), – это ненависть!» Он именно в этот момент только-только возвратился из одной из собственных гуманитарных поездок, впритирку соприкоснувшись с Незначительный (Insignifiant) страхами современного мира. Вправду ли единственная? Я бы не рискнул входить настолько далековато. Но то, что ненависть универсальна, что она находится везде и везде интенсивно действует, – в этом нас вновь и вновь уверяют не прекращающиеся случаи массового истребления людей. Чтоб избавиться от всевластия ненависти либо защититься от нее Незначительный (Insignifiant), нужно осмыслить, что все-таки это такое. Итак, что такое ненависть? «Неудовольствие (печаль), сопровождаемое мыслью наружной причины», – отвечает Спиноза («Этика», часть III, 13, схолия и определение 7 аффектов). Непереносить означает приходить в огорчение по поводу чего-либо. Но добра только удовлетворенность, как следует, всякая ненависть по определению есть зло. Поэтому она Незначительный (Insignifiant) настолько убийственна. Тот, кто терпеть не может, продолжает Спиноза, «стремится удалить и убить предмет собственной ненависти», так как он, как и все, предпочитает удовлетворенность. Другими словами, он терпеть не может ради любви. Вобщем, это злосчастная любовь, которая срывает на другом зло за собственное поражение. Вот почему всякая Незначительный (Insignifiant) ненависть, даже оправданная, несправедлива.

Необратимость (Irréversibilité)

Неспособность возвратиться вспять. Так, время, и, пожалуй, только оно одно, необратимо. Но из этого следует, что так же необратимо все, что протекает во времени, другими словами – все сущее. Мы, естественно, можем пустить кинофильм напротив, не впадая в бред (так как явления, заснятые на кинопленку, обратимы Незначительный (Insignifiant)), но это может быть только поэтому, что время продолжает идти в прямом, а не в оборотном порядке, и прокрутка кинофильма «задом наперед» остается таким же необратимым событием, как хоть какое другое. Вот почему хоть какое действие, даже обратимое в физическом смысле (хотя оно никогда не бывает полностью обратимым – ведь Незначительный (Insignifiant) для него требуется новенькая энергия), онтологически необратимо. Мы можем переработать что-то изготовленное до этого, но не можем сделать так, чтоб этого до этого изготовленного не было. Любовь Пенелопы необратима.

Необусловленный (Inconditionné)

Слово гласит само за себя: необусловленным будет то, что не зависит ни от каких критерий. Необусловленное – другое Незначительный (Insignifiant) заглавие теоретического абсолюта. Оно трансцендентно по самой собственной природе. Вправду, как показал Кант (прямо за Монтенем и Юмом), зание необусловленного может быть только методом его подчинения условиям наших эмоций и разума; но в данном случае оно перестает быть необусловленным и становится реальностью, т. е. неопределенной совокупой всех критерий Незначительный (Insignifiant). Следует, вобщем, отметить, что и сама эта совокупа критерий нужно необусловленна: мы не можем ни узнать ее, ни отрешиться от ее осмысления.

Необходимость (Nécessité)

Понятие, обратное понятию случайности. Нужно то, чего не может не быть, по другому говоря, то, отрицание чего нереально. К примеру, сумма углов треугольника в евклидовом Незначительный (Insignifiant) пространстве нужно равна 180о, т. е. совсем нереально, что в этом пространстве она будет равна чему-то другому. Является ли эта необходимость абсолютной? Никак нет, так как вероятны и мыслимы другие места (к примеру, неевклидова геометрия). Но для данного места эта необходимость абсолютна. Итак, всякая необходимость гипотетична Незначительный (Insignifiant), как гласил Ален, она подчинена условию, диктуемому принципом либо реальностью. Если б ничего не было, ничто не было бы нужным. В этом смысле все, что мы называем нужным, остается случайным, как в целом, так и в деталях. К примеру, необходимость моей погибели подчинена случайности моего рождения, так же Незначительный (Insignifiant) как необходимость моего рождения (как для него были сделаны условия) подчинена случайности моего зачатия, либо зачатия моих родителей, либо зачатия моих дедов и бабок. Точно так же необходимость Вселенной (так как она существует) подчинена случайности ее собственного существования (так как ее могло и не существовать). Тут пред нами встает вопрос времени, я Незначительный (Insignifiant) имею в виду проходящего либо прошедшего времени. В качестве примера разглядим парадокс погоды. Что такое погода – необходимость либо случайность? Ответ на этот вопрос находится в зависимости от выбора хронологической шкалы. Погода, которая стоит тут и на данный момент, очевидно есть необходимость – то, что есть, не может не быть, как Незначительный (Insignifiant) справедливо указывал еще Аристотель. Погода, которая установится через полгода, судя по всему, будет результатом случайности: мы не только лишь не в состоянии практически предсказать ее, мы не имеем права даже пробовать ее предвещать, так сложен и изменчив комплекс метеорологических критерий, от которых она зависит, и не Незначительный (Insignifiant) только лишь на макроскопическом, да и на микроскопичном (корпускулярном) уровне. Но, когда эти полгода пройдут, установившаяся в тот денек погода будет нужна – в точности как нынешняя. Из этого вытекает, что необходимость не есть предопределенность, так как в неприятном случае нам пришлось бы признать, что состояние нынешней погоды было вначале Незначительный (Insignifiant) «вписано» в прошедшее Вселенной, как состояние погоды, которая установится через 10 тыщ лет, вписано в ее нынешнее состояние. Правда состоит в том, что всякое истинное нужно (отрицание реального нереально; если дождик идет тут и на данный момент, он не может не идти тут и на данный момент), а как следует, и всякая правда Незначительный (Insignifiant) нужна (так как существует только нескончаемая, т. е. реальная правда), но нужны только они и исключительно в реальном. Погода, стоящая сейчас на улице, есть необходимость, но полгода вспять таковой необходимости не было. Но было ли правдой полгода вспять, что сейчас будет стоять данная погода? Естественно. Но Незначительный (Insignifiant) нынешняя погода такая, какова она есть, не поэтому, что правда о ее состоянии была справедлива полгода вспять; эта правда была справедлива полгода и 100 тыщ годов назад поэтому, что сейчас установилась конкретно такая погода. Вечность правды находится в зависимости от необходимости действительности, а не напротив, так же как линия, обозначающая на Незначительный (Insignifiant) сегодняшних и будущих географических картах реку, находится в зависимости от реального русла реки и не способна его поменять. Как следует, все, что происходит в реальном, нужно, потому все сущее есть (ведь существует только истинное). Из этого не следует, что все, что есть, не могло бы не быть (в ирреальности прошедшего Незначительный (Insignifiant) как не бывшее), – схожее утверждение смотрелось бы неправдоподобно. Из этого следует только, что то, что есть, не может не быть (в реальном то, что есть, с необходимостью находится). Раз я живу, не может быть, чтоб меня не было в живых. Что совсем не означает, что я бессмертен Незначительный (Insignifiant) либо предвечен.

Существует ли полностью нужное существо? Им мог бы быть Бог. По этой причине ничто в мире не может быть Богом.

Неопределенное (Indéfini)

То, что не имеет определения либо определенной цели. А именно, таковы определения, являющиеся только отрицанием других определений. К примеру, показывает Аристотель, «“нечеловек” не есть Незначительный (Insignifiant) имя; нет такового имени, которым можно было бы его именовать… Пусть он именуется неопределенным именованием, так как оно идиентично подходит к чему угодно – и к существующему и к несуществующему» («Об истолковании», глава 2). Кошка, корень квадратный, даху (173) либо Бог входят в совокупа всего, что не является человеком, но это ничего не гласит Незначительный (Insignifiant) нам ни о том, что же это все-таки за совокупа (разве что в отрицательном смысле), ни о том, каковы ее пределы (эта совокупа, включающая в себя, к примеру, числовую последовательность, ни один из членов которой не является человеком, очевидно, неопределенна).

Совместно с тем не следует соединять неопределенное Незначительный (Insignifiant) с нескончаемым. Если бросить в стороне вопрос отрицательных определений, неопределенное будет занимать промежуточное место меж конечным и нескончаемым. Нескончаемое есть то, что не имеет пределов. Неопределенное – то, предел чего неопределен либо не поддается определению. К примеру, последовательность целых чисел нескончаема, а история населения земли неопределенна. Совокупа вероятных истин нескончаема Незначительный (Insignifiant); прогресс зания неопределен.

Отметим также, что Декарт время от времени именует неопределенным то, что является нескончаемым только с определенной точки зрения либо в определенном порядке, а нескончаемым именует то, что не имеет предела с хоть какой точки зрения и в любом порядке. В этом смысле, объясняет он, нескончаем только Бог, тогда Незначительный (Insignifiant) как протяженность воображаемых пространств либо огромное количество чисел всего только неопределенны. Это значение термина, на мой взор, полезно знать, но использовать его навряд ли стоит.


ni-odno-predpriyatie-ceh-uchastok-proizvodstvo-ne-mogut-bit-prinyati-i-vvedeni-v-ekspluataciyu-esli-na-nih-ne-sozdani-bezopasnie-i-bezvrednie-usloviya-truda.html
ni-v-koem-sluchae-nelzya-nakazivat-rebenka-na-glazah-u-postoronnih-osobenno-sverstnikov-tem-samim-unizhaya-ego.html
nic-a-r-u-i-guanozindifosfatu-gdf-zamsha-gdf.html